අතීතයේ වංශ කතාව

ශිෂ්ටාචාරයේ උදාව (පළමු කොටස)

<br />

<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #4c1130;"><span style="color: #0b5394;"><span style="color: blue;"><span style="color: blue;"><span style="color: cyan;"><span style="font-size: large;"><b><span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK">පෘථිවියේ උපත හා මිනිසාගේ පරිණාමය</span></b></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiponBNZKLNFx2J-hzMrj7PRREenG01P38YTQZqHeOc7_nryLiawKjNdT7wfhYIudXTCrVu1-dqANCekJDqKYowG7Sanc10h5yggPQpLr175pMf6iW9Ryl8UKijENQGnbCdZdIv9Ytjmq5O/s1600/IMG_20170910_161913.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="1600" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiponBNZKLNFx2J-hzMrj7PRREenG01P38YTQZqHeOc7_nryLiawKjNdT7wfhYIudXTCrVu1-dqANCekJDqKYowG7Sanc10h5yggPQpLr175pMf6iW9Ryl8UKijENQGnbCdZdIv9Ytjmq5O/s640/IMG_20170910_161913.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">භූ විද්‍යාඥයන්ගේ මතය අනුව අදින් වසර
දසලක්ෂ <b><span style="color: #2b00fe;">4600</span></b> කට පෙර පෘථිවියේ උපත සිදුවිය. පෘථිවිය මත මිනිසාගේ පරිණාමය සිදු වූයේ
එයින් අවුරුදු දස ලක්ෂ <span style="color: #2b00fe;">4570</span> කට පසුවය.ඒ අතර කාලය තුල පෘතුවිය මතුපිට ජලය ඇති වීම,
ශාක වර්ග ඇතිවීම හා පැතිරීම, මහද්වීප බිහි වීම ආදී වශයෙන් පෘථිවිය මිනිස් වාසයට
සුදුසු තත්ත්වයට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවිය.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">අදින් වසර දස ලක්ෂ තිහකට පෙර බිහි වී
යැයි සැලකෙන මිනිසා අවධි කිහිපයක් පසු කිරීමෙන් පසුව අද සිටින තත්වයට පත්විය.
උදාහරණ කිහිපයක් පහත දැක්වේ.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: orange;"><b><span>1.හෝමෝ හැබිලිස් මානවයා</span></b></span> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">දැනට අවුරුදු විසි ලක්ෂයකට පමණ පෙර
ජීවත් වූ ඉතාමත් නොදියුණු මිනිස් කොට්ඨාසයකි.මොවුන් දියුණු මොළයක් තිබුණේ නැත
තිබුනේ නැත ස්වභාවික රළු ගල් හා දඬු මුගුරු ආයුධ ලෙස භාවිත කළ අතර ගින්දර පිළිබද
දැන සිටි බවට සාක්ෂි ලැබී නැත.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><b><span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2.හෝමෝ ඉරෙක්ටස් මානවයා</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">දැනට අවුරුදු ලක්ෂයේ සිට දස ලක්ෂය
දක්වා ඈත කාලයේ ජීවත් විය.හෝමෝ හැබිලිස් මානවයා ට වඩා තරමක් දියුණු මොළයක් තිබුණු
බවට සාධක ඇත.මොවුන් ගල් හා ඇටකටු වලින් සාදා ගත් ආයුධ භාවිත කළ අතර ගින්දර භාවිත
කළ බවට සාක්ෂි ලැබී ඇත.අප්‍රිකාව,අග්නි දිග  ආසියාව, චීනය හා යුරෝපයේ මෙන්
මිනිස් වර්ගයා ජීවත්වූ බවට පුරාවිද්‍යාත්මක තොරතුරු ලැබී ඇත.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: orange;"><span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">3.හෝමෝ සේපියන් නියන්ඩර්තාල් මානවයා </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">මීට අවුරුදු තිස් පන්දාහක් ලක්ෂයත් අතර
ඈත කාලයේ ජීවත් විය තරමක් ඔපමට්ටම් කළ ගල් මෙවලම් සත්ව හම් වලින් සාදාගත් වස්ත්‍ර
සහ ගින්දර භාවිත කොට ඇත ස්වභාවික ගල් ගුහා හා විශාල ගස් බෙන වල වාසය කර ඇත ආහාර
පිස අනුභව කර තිබේ තිබෙයි අල වර්ග හා ආහාරයට ගත් බව විශ්වාස කෙරෙයි සමාජ හා ආගමික
චාරිත්‍ර විධි අනුගමනය කළ බවට සාධක ලැබේ මළවුන් සමඟ ඔවුන් භාවිත කළ ආභරණ හා උපකරණ
වල දමා තිබීම මීට නිදසුනකි.මරණයෙන් මතු ජීවිතයක් පිළිබඳව විශ්වාස කළ බව ඒ අනුව
තීරණය කළ හැකි වේ. තමා ජීවත් වූ ගල් ගුහාවල සතුන්ගෙ රූප සටහන් ඇඳ ඇත. බටහිර
යුරෝපය, තුර්කිය, ඉරානය ,අප්‍රිකාව යන රටවලින් මෙම මිනිස් වර්ගයා පිළිබඳ තොරතුරු
ලැබී තිබේ.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: orange;"><span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">4. හෝමෝ සේපියන් මානවයා</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">දියුණු මොළයක් ඇති යන තේරුම දීම සඳහා
මානව විද්‍යාඥයන් 'හෝමෝ සේපියන්' යන්න භාවිතා කර ඇත. මීට වසර 15,000 ත් 37,000 ත්
අතර කාලයක ජීවත් විය. යුරෝපයේ, අප්‍රිකාවේ හා ආසියාවේ මෙම මානව වර්ගය ව්‍යාප්තව
සිටි බව දැක්වේ. අපේ රටේ ' බලංගොඩ මිනිසාද' මෙම මානව වර්ගයට අයත්ය. මොවුන් භාවිතා
කළ මෙවලම් මීට පෙර යුගවල මිනිසුන් භාවිතා කල ඒවාට වඩා තියුණු ය. ඔපමට්ටම් ය.
මොවුන් චිත්‍ර ඇඳ වර්ණ  යොදා අලංකාර කර ඇත. ප්‍රංශයේ ලැස්කෝ ගුහාව ,ස්පාඤ්ඤයේ
ඇල්ටමීරා ගුහාව, ඉන්දියාවේ සිංහපූර්හී ජොගීමාරා ගුහා ආදී තැන්වලින් මේ යුගයට අයත්
චිත්‍ර සොයාගෙන ඇත.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face=""iskoola pota" , sans-serif" lang="SI-LK" style="font-size: medium; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ගින්දර භාවිතය මඟින් මස් පුලුස්සා ගැනීම
කළහ. ඇදහිලි හා චාරිත්‍ර ක්‍රමද  මොවුන් අතර පැවතුණි.</span></div>

ශිෂ්ටාචාරයේ උදාව (පළමු කොටස)

0 ශිෂ්ටාචාරයේ උදාව 5:00 PM

Normal 0 false false false EN-US X-NONE SI-LK තව කියවන්න »

තව කියවන්න »

17Sep2017

ගාල්ල අවට පිහිටි ඓතිහාසික ස්ථාන

0 පෞරාණික ස්ථාන 10:08 AM

<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b>ගාලු පුරය ගැන විමසන විටදී මුහුදු බඩ ඒ-2 මාර්ග‍‍යේ බෙන්තොට- අහංගම දක්වා 
කිලෝ මීටර 72ක සීමාවක් හා වර්ග කිලෝ මීටර 1652ක වපසරියක් ගාලු දිසාවට හිමි 
වේ. බලපිටිය අම්බලන්ගොඩ, කරන්දෙණිය, ‍බෙන්තර , ඇල්පිටිය, හිනිදුම, බද්දේගම,
 රත්ගම, ගාල්ල, අක්මීමන හා හබරාදූව නම් පැරණි මැතිවරණ කොට්ඨාශ 10කින් 
සමන්විත වේ. එසේම බෙන්තොට ගඟ,මාදු ගඟ,ගිං ගඟ සහ දේද්දුව වැව,මාදම්පේ විල,රත්ගම විල ආදී දිය තඩාගද දැක ගත හැකිය.</b></span><br />
<br />
<h2>
<span style="color: #bf9000;"><span class="mw-headline" id=".E0.B6.B6.E0.B7.99.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E0.B6.AD.E0.B6.BB_.E0.B7.83.E0.B7.92.E0.B6.A7_.E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_.E0.B6.AF.E0.B6.9A.E0.B7.8A.E0.B7.80.E0.B7.8F_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA.E0.B7.9A.E0.B6.AF.E0.B7.93">* <u>බෙන්තර සිට ගාල්ල දක්වා මාර්ගයේදී</u></span></span></h2>
<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: large;"><span class="mw-headline" id=".E0.B6.B6.E0.B7.99.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E0.B6.AD.E0.B6.BB_.E0.B7.83.E0.B7.92.E0.B6.A7_.E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_.E0.B6.AF.E0.B6.9A.E0.B7.8A.E0.B7.80.E0.B7.8F_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA.E0.B7.9A.E0.B6.AF.E0.B7.93"><span style="font-weight: normal;">01.</span></span><span class="mw-headline" id=".E0.B6.B6.E0.B7.99.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E0.B6.AD.E0.B6.BB_.E0.B7.83.E0.B7.92.E0.B6.A7_.E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_.E0.B6.AF.E0.B6.9A.E0.B7.8A.E0.B7.80.E0.B7.8F_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA.E0.B7.9A.E0.B6.AF.E0.B7.93"><span style="font-weight: normal;">බෙන්තර ගලපාත විහාරය- මහා කාෂ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේගේ දළදාව වෙහෙර 
ගර්භයෙහි තැන්පත් කර ඇත. ගලපාත සෙල්ලිපිය ‍ශෛලමය ජල පෙරනය ආදිය දකුණු ලක 
බබලවයි. </span></span></span></h2>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibh5lunEQ3aBZKDZADd8xEGcpjGKZQ5A4I1_7KOxyn0drDNFmziFGA5EAvRpwVVkWwg7zHaN5uVOFIshLFe-qNFw2fhEYqgr8DP_UIsUMpPz727jpPNvolQHUgJjGvdTAFbiG7oYcK3fDZ/s1600/7086463751_cce474c1bc_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibh5lunEQ3aBZKDZADd8xEGcpjGKZQ5A4I1_7KOxyn0drDNFmziFGA5EAvRpwVVkWwg7zHaN5uVOFIshLFe-qNFw2fhEYqgr8DP_UIsUMpPz727jpPNvolQHUgJjGvdTAFbiG7oYcK3fDZ/s320/7086463751_cce474c1bc_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>බෙන්තර ගලපාත විහාරය</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><b> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjygZhgZcEnZFHlNBbw4p5Vz1dqvB1veM2tsAwqHngMG0XTMyrggddhBSuHlhRWmdXxhoSptiEKpDa6dZeBKyy3Xce8NDh_EylF2o5RGg7zWO4qniIpEZYTT9Hh4_NzZ7Z70Q7f41jNluCF/s1600/7086599611_521d43b186_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjygZhgZcEnZFHlNBbw4p5Vz1dqvB1veM2tsAwqHngMG0XTMyrggddhBSuHlhRWmdXxhoSptiEKpDa6dZeBKyy3Xce8NDh_EylF2o5RGg7zWO4qniIpEZYTT9Hh4_NzZ7Z70Q7f41jNluCF/s320/7086599611_521d43b186_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>බෙන්තර ගලපාත විහාරය</b></td></tr>
</tbody></table>
</b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b> </b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">02. අලුත්ගම කන්දේ විහාරය.-
 කි.ව. 1734 තරම් අතීතයට විහිදෙයි. කීර්ත් ශී රාජසිංහ රජු විසින් වැඩි 
දියුණු කර ඇත. ආරම්භයේ සිට මේ වන විට 10 වන භික්ෂු පරම්පරාව වැඩ වාසය කරති.
 මෙහි සීවලී මහ රහතන් වහන්සේගේ ධාතූන් වහන්සේලා වැඩ වාසය තරන අතර මෙහි 
තිබෙන බෝධීන් වහන්සේ අවුරැදු 250තට වඩා පැරණි ලෙස සැල‍කේ.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLc6mIDP2tqQA6R7NnFDdFyO87n5pU95XZppbd7bcv8Ngo0TveuYr6rmGgsS7dBK-DozxPfFdwDnJr_M0o-QUAq9gO3TuiZbhHdU-Sjyccg6xPFgrhEe-Tq2hKKqS5Paw5tFWEbVcyapXY/s1600/DSCN3319.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLc6mIDP2tqQA6R7NnFDdFyO87n5pU95XZppbd7bcv8Ngo0TveuYr6rmGgsS7dBK-DozxPfFdwDnJr_M0o-QUAq9gO3TuiZbhHdU-Sjyccg6xPFgrhEe-Tq2hKKqS5Paw5tFWEbVcyapXY/s320/DSCN3319.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXck3j67FNbNcPDQGLmiEWeV-J53Zy6bjWlVtA5LZXJhQ0C_TkwZdN2P9h1phlI7ftq6dvh0EA6vxtEP7-HxeIvqv-icU60aitPacASjNjY0UBQ_57TRgf0zXX5hn-Dsin7IicGKUapkda/s1600/IMGP4819.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXck3j67FNbNcPDQGLmiEWeV-J53Zy6bjWlVtA5LZXJhQ0C_TkwZdN2P9h1phlI7ftq6dvh0EA6vxtEP7-HxeIvqv-icU60aitPacASjNjY0UBQ_57TRgf0zXX5hn-Dsin7IicGKUapkda/s320/IMGP4819.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPN7XAsGtTavZYZYthy_Gkb4sr0ZxVZ65JwsE5X2HmVeNIl-AzPE5jeR3JHeuSnnIpl4vBd3by-H9ztxkiAtCjMCcO0aeVF0YDEe5l14EDUnYD8qX-t_45KD2xdBr2hfhbsSKAogT1cuyz/s1600/thorana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPN7XAsGtTavZYZYthy_Gkb4sr0ZxVZ65JwsE5X2HmVeNIl-AzPE5jeR3JHeuSnnIpl4vBd3by-H9ztxkiAtCjMCcO0aeVF0YDEe5l14EDUnYD8qX-t_45KD2xdBr2hfhbsSKAogT1cuyz/s320/thorana.jpg" width="236" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">03. ‍කොස්ගොඩ කැස්බෑ අභිජණන මධ්‍යස්ථානය.- වඳ වී යන උරඟ විශේෂයක් වන 
කැස්බෑවන්ගේ බිත්තර එකතු කර පැටවුන් සාදා මුහුදට මුදා හරී. විනෝදාත්මක සේම 
පරිසර හිතකාමී ක්‍රියාවකි.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjizWZV2kXZauMygqepsq0MyIFscv3piwaQjGSDnYoLdW2bqhW395XXUwgusPZlKsWQfCKXa5inKvZOTI8H4UTOaiUuAbkOlnE_4g7keyyZTm2tO-Es0GMhCk9HAHN4cDDb-yfwr2u1YJgf/s1600/45c70ddcd7707d98a56f57351da36c91_f58.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjizWZV2kXZauMygqepsq0MyIFscv3piwaQjGSDnYoLdW2bqhW395XXUwgusPZlKsWQfCKXa5inKvZOTI8H4UTOaiUuAbkOlnE_4g7keyyZTm2tO-Es0GMhCk9HAHN4cDDb-yfwr2u1YJgf/s320/45c70ddcd7707d98a56f57351da36c91_f58.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">04.මාදු ගඟ.- බලපිටිය ප්‍රදේශයේදී හමු වන පුළුල් පරාසයක විහිදෙන විලක තත්වය
 විහිදා පාන ගඟකි. අතීතයේ දූපත් 64කින් සමන්විත වූ බව පැවසේ. එහෙත් අද වන 
විට දක්නට හැක්කේ දූපත් 17ක් පමණ වේ. කඩොළාන බහුලව පවතින මෙහි බෝට්ටු, ඔරැ 
වලින් චාරිකා කිරීම,පිහිනීම ආදිය විනෝදය ගෙන දෙයි.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsnhe942GD4Jf6ibeccexLT0j-PKAQjcEQysf95bW5-PlF4u8GESatWQwkj8v_aI1Pqi_1RMbV2uSey6AYLmyjfGeQuEIPYyN7qSIzUGe6zCeLnD57tlLvD7ScDAgyE87C_MB-m2gBqyHH/s1600/tours_srilanka_madu_ganga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsnhe942GD4Jf6ibeccexLT0j-PKAQjcEQysf95bW5-PlF4u8GESatWQwkj8v_aI1Pqi_1RMbV2uSey6AYLmyjfGeQuEIPYyN7qSIzUGe6zCeLnD57tlLvD7ScDAgyE87C_MB-m2gBqyHH/s320/tours_srilanka_madu_ganga.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">05. අම්බලන්ගොඩ වෙස් මුහුණු කෟතුකාගාරය.- ජර්මන් රජයේ ආධර ඇතිව පවත්වා ගෙන 
යන පෞද්ගලික කෞතුකාගාරයකි. පාරම්පරිකව පැවත එන ඉතා වටිනා වෙස් මුහුණ 
රාශියක් ප්‍රදර්ශනය වේ. වෙස් මුහුණු කර්මාන්තයේ ඉතිහාසය පිළිබඳව විශාල 
දැණුමක්ද ලබා ගත හැක.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuR1LgDaqLJw-LLoA2p3dltiYo4ySYjd6CyVE6dWOWRF23OsmLUhwxn9UHb8SODe5Kn8vcgIOP6h_3AIb_AhSgXM7lgCYK0L-DGvM-BEoxwPcuI-WSvpN6NniOYElDPrA1kTl8y5Fo76Hm/s1600/5245429577_e03bae8083_z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuR1LgDaqLJw-LLoA2p3dltiYo4ySYjd6CyVE6dWOWRF23OsmLUhwxn9UHb8SODe5Kn8vcgIOP6h_3AIb_AhSgXM7lgCYK0L-DGvM-BEoxwPcuI-WSvpN6NniOYElDPrA1kTl8y5Fo76Hm/s320/5245429577_e03bae8083_z.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">06. මීටියාගොඩ චන්ද්‍රකාන්ති මැණික් පතල.- චන්ද්‍රකාණ්ති පාෂාණ නොහොත් 
මූන්ස්ටෝන් මැණික් සඳහා මහත් සේ ප්‍රසිද්ධය. මැණික් කර්මාන්තය පිළිබඳ 
දැණුමත්ද ලබා ගත හැක.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">07. තෙල්වත්තේ තොටගමුව රත්පත් රජ මහා විහාරය.- හික්කඩුව තෙල්වත්ත ප්‍රදේශයේ
 පිහිටා ඇති මෙහි පැරණි විහාර චිත්‍ර බොහොමයක් නොනැසී පවතී. මහානාග කුමරු 
විසින් කරවන ලද්දක් වන මෙහි ක්‍රිස්තු වර්ෂ 7වන සියවසේ රහතන් වහන්සේලා වැඩ 
සිට ඇති බව පැවසේ. උන් වහන්සේ භාවිත කරන ලද දේද මෙහිදී දැක ගත හැකිය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">08. සීනි ගම දේවාලය.- දෙවොල් දෙවියන් සඳහා දප්පුල රජ දවස ඉදි කර ඇති බව 
පැවසේ. දේවාලයට යාම සඳහා ඔරුවක හෝ බෝට්ටුවක නැගී කෙටි දුරක් යා යුතු වේ. 
අතීතයේ පටන්ගම්මිරිස් ඇඔරීම නම් ක්‍රමය මඟින් වැරදිකරුවන්ට දඩුවම් ලබා දීම 
පිළිබඳ මෙම දේවාලය ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7HIMjNulc50BsCFgr6MG7PCiD5CxORwDQ_Nb6CW0OdffT6PB6XowuIGKooL-zFFAV4en6FacOG_WPXEGoD83Q_4GBPXxtfji-rQJwZQNHs2EAo-bt7fQBbFNo8qC8gNagNH-NBo8aEulT/s1600/dive-seenigama-dive-lanka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7HIMjNulc50BsCFgr6MG7PCiD5CxORwDQ_Nb6CW0OdffT6PB6XowuIGKooL-zFFAV4en6FacOG_WPXEGoD83Q_4GBPXxtfji-rQJwZQNHs2EAo-bt7fQBbFNo8qC8gNagNH-NBo8aEulT/s320/dive-seenigama-dive-lanka.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">09. හික්කඩුව කොරල් උයන.- ලෝකය පුරාම ඉතා ප්‍රසිද්ධයක් උසුලන මෙය 1998දී 
'හික්කඩුව සමුද්‍ර රක්ෂිතය ලෙස නම් කර ඇත. හෙක්ටයාර 101කින් සමන්විත මෙය 
විවිධත්වය අතින් ඉතා ඉහළ මට්ටමක වේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">10. ගිංතොට ථුපාරාම විහාරය.- පොළොන්නරු සමයේදී ඉදි කරන ලද ගාලු දිසාවේ 
පැරණිතම විහාරය වේ. රජ රටින් පැන ආ සුගලා දේවිය සේනා සංවිධානය කිරීම මේ අසළ
 අම්පිටිය ග්‍රාමයේදී සිදු කර ඇත.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">11. ගාලු කොටුව.- ලොව ඓතිහාසික ජීවමාන නගර අතරින් 04 වන ස්ථානය හිමි කර 
ගනී. ලන්දේසින් විසින්විශාල කළු ගල් උපයෝගී කර ගනිමින් දැවැන්ත පවුරක්ද , 
පරිපාලනයට අවශ්‍ය ගොඩනැඟිලිද ඉදි කර ඇත. ලන්දේසි පල්ලිය, ඔරලෝසු කණුව, ප්‍රදීපාගාරය, ජාතික කෞතුකාගාරය සහ සමුදු කෞතුකාගාරය ආදියද මේ අතර පවතින වැදගත් ස්ථාන වෙයි.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<h2>
<span style="color: #b45f06;"><u><span class="mw-headline" id=".E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_-.E0.B7.80.E0.B7.90.E0.B6.BD.E0.B6.9C.E0.B6.B8_.E0.B6.92-2_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B7.99.E0.B7.99.E0.B6.BA.E0.B7.8A.E0.B6.AF.E0.B7.93">*ගාල්ල -වැලගම ඒ-2 මාර්ගෙෙය්දී</span></u></span></h2>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">12. රූමස්සල කන්ද.- ඉතා දුර්ලභ වර්ගයේ ශාඛ වලින් යුතු, වර්ග ප්‍රමාණය 
හෙක්ටයාර 150කින් හා උසින් මීටර 100කින් සමන්විත වූ වන දහනකි. තෙත් කළාපයේ 
මෙන්ම වියළි කළාපයේ ශාඛ වර්ගද දක්නට ලැබෙන මෙහි සීමාව ලෙස වැල්ලේ දේවාලය 
සිට බොනවිස්ටා කොරල්පරය දක්වා මුහුද අද්දර සීමාව සැළකේ. මෙහි විශාල ඔසු 
උයනක්ද අතීතයේ සිටම වන අතර අද එය හෙක්ටයාර 22ක් පමණ වන තෙක් කුඩා වී ඇත.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQrlZ6v9G63nh2PIwht_hpdtaD0U-6nP0vDbJBav6gDMVJvByfnTfJQnmhdV0EF4LpVBY5xRFVP7433wmSLgvsOeTiNLPTfEHPfLF2sCsQbYKVvVn0dQ0I6dLVM061SLgEyJUL2aFgqHu/s1600/image-slider-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQrlZ6v9G63nh2PIwht_hpdtaD0U-6nP0vDbJBav6gDMVJvByfnTfJQnmhdV0EF4LpVBY5xRFVP7433wmSLgvsOeTiNLPTfEHPfLF2sCsQbYKVvVn0dQ0I6dLVM061SLgEyJUL2aFgqHu/s320/image-slider-1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">13. යටගල හෙට්ඨාචර රජ මහා විහාරය. - ඉතාමත් පැරණි විහාරයකි. 
දේවානම්පියතිස් රජු විසින් ගෙනවිත් රෝපණය කරන ලද අෂ්ඨඵලරුහ බෝධිය තවමත් වේ.
 ගාලු දිසාවේ පූජා නගරයක් ලෙස ප්‍රථමයෙන්ම සංවර්ධනය කරන ලද විහාරය මෙය ලෙස 
සැළකේ.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIvHuC9_p6rimBnFep16tR3Abas5g-1PEIZjeTF4-nziXYeBHnIj6lDdtLlntePLnZjcjUIMT5RBdysxGdxbdf40J5utYC9t4QavvKoo7th2epZglYc93mnxeeBEnTJcOJj80c-Ol_Ri4S/s1600/yatagala-rajamaha-viharaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIvHuC9_p6rimBnFep16tR3Abas5g-1PEIZjeTF4-nziXYeBHnIj6lDdtLlntePLnZjcjUIMT5RBdysxGdxbdf40J5utYC9t4QavvKoo7th2epZglYc93mnxeeBEnTJcOJj80c-Ol_Ri4S/s320/yatagala-rajamaha-viharaya.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">14. උණවටුන දෙවොල් දෙවොල.- දෙවොල් දෙවියන් උදෙසා කරවන ලද්දකි. වසර 
2000කට පමණ පෙර දෙවොල් දෙවියන් වැඩ සිට ඇතැයි සැළකෙන ශෛලමය ගල් ගුහාවද මෙහි
 දක්නට ලැ‍බේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">15.කොග්ගල මර්ටින් වික්‍රමසිංහ ජනකලා කේන්ද්‍රය.- ලාංකික සාහිත්‍යයට 
විශාල මෙහෙයක් සිදු කළ මර්ටින් වික්‍රමසිංහයන්ට උපහාර ලෙස මෙය ඉදි කර නම් 
කර ඇත. එසේම මේ සමීපයේ මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ කෟතුකාගාරය සහ මඩොල්දූව ද වේ.</span><br />
<h2>
<span style="font-size: large;">
</span><span class="mw-headline" id=".E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_-.E0.B7.80.E0.B7.90.E0.B6.BD.E0.B6.9C.E0.B6.B8_.E0.B6.92-2_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B7.99.E0.B7.99.E0.B6.BA.E0.B7.8A.E0.B6.AF.E0.B7.93"><span style="font-size: large;"> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLxtLLIKpDo4WDA0oa8UYNltEzU3bEOe8EsDBNL07gr3L2XY25sXP0DS2z2vgk0hL0YSshB1UMSsN6KrhZ92kscxUTecGET1mdf6AIBs0kNEfK2uIgBip0MI_OaPeV0mmgJIX3nXeBJDHc/s1600/martin-wickramasinghe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLxtLLIKpDo4WDA0oa8UYNltEzU3bEOe8EsDBNL07gr3L2XY25sXP0DS2z2vgk0hL0YSshB1UMSsN6KrhZ92kscxUTecGET1mdf6AIBs0kNEfK2uIgBip0MI_OaPeV0mmgJIX3nXeBJDHc/s320/martin-wickramasinghe.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBi-mZKG-Lj_LdDFqw6PHu9mpKo9L5sBEsduRzEAC6HPzUoNTDFyP2D-EMZoLPFjZaKuU4t4Kzf5nCOdOGcUn-iF1wtkAPOTzeDTQHMtc1MN3NlzUR-lU9ZuKhB_xCzF81tyQ-W4aCC5VO/s1600/MartinWickramasingheMuseum2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBi-mZKG-Lj_LdDFqw6PHu9mpKo9L5sBEsduRzEAC6HPzUoNTDFyP2D-EMZoLPFjZaKuU4t4Kzf5nCOdOGcUn-iF1wtkAPOTzeDTQHMtc1MN3NlzUR-lU9ZuKhB_xCzF81tyQ-W4aCC5VO/s320/MartinWickramasingheMuseum2.JPG" width="320" /></a></div>
</span></h2>
<br />
<br />
<br />
<br />
<h2>
<span style="color: #b45f06;"><u><span class="mw-headline" id=".E0.B6.B6.E0.B7.99.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E0.B6.AD.E0.B7.9C.E0.B6.A7_-_.E0.B6.87.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.B4.E0.B7.92.E0.B6.A7.E0.B7.92.E0.B6.BA_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA">*බෙන්තොට - ඇල්පිටිය මාර්ගය</span></u></span></h2>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">16. අඬා හැලෙන ඇල්ල.- ඇල්පිටිය පසු කර පිටුවල ගම්මානයට පිවිසි පසු 
බෙරලිය නම් මූකලාන තුළ තනිව හඬා වැටෙන්නේය යන ප්‍රවාදය නිසා මෙම අඬා හැලෙන 
ඇල්ල යන නාමය යෙදී ඇතිඉතා මනස්කාන්ත දිය ඇල්ලකි.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">17. අම්බන ශ්‍රී රාහුල සංඝරාජ ඉදුරුගිරි ලෙන් විහාරය.- කහදූව ප්‍රදේශයේ 
නිසංසල පරිපරයක පිහිටා ඇති සිත් සන්සුන් කරවීමට සමත් ගල් ලෙනකි. මෙම ගල් 
ලෙනෙහි තොටගමු ශ්‍රී රාහුල හිමි ජීවිතයේ අවසාන කාලය වැඩ සිට ඇතැයි සැළකේ. 
උන් වහන්සේගේ බෙහෙත් ගැල් වූ ශ්‍රී දේහය පෘතුගීසින් විසින් රැගෙන යාමෙන් 
පසු ගෝවේ නගරයේ තවමත් තබා තිබෙන බව පැවසේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">
</span><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">18. පිටිගල දිය කිතුල් කන්ද ආරණ්‍යය.- ඉතාමත් නස්කලංකව පිහිටා ඇති මෙම 
ධර්ම නිකේතනයේදී විවිධාකාර වූ ශාරීරික හා මානසික රෝගී තත්වයන්ට ප්‍රතිකාර 
සිදු කර සුව කිරීම පිළබඳ ප්‍රසිද්ධයක් උසුළයි.</span><br />
<h2>
<span class="mw-headline" id=".E0.B6.B6.E0.B7.99.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E0.B6.AD.E0.B7.9C.E0.B6.A7_-_.E0.B6.87.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.B4.E0.B7.92.E0.B6.A7.E0.B7.92.E0.B6.BA_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA"> </span></h2>
<h2>
<span style="color: #b45f06;"><u><span class="mw-headline" id=".E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_-_.E0.B6.8B.E0.B6.A9.E0.B7.94.E0.B6.9C.E0.B6.B8_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA">*ගාල්ල - උඩුගම මාර්ගය</span></u></span></h2>
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">19. හිනිදුම කල්වාරි කන්ද.- කිතුණු බැතිමතුන් සිය දහස් ගනනින් වන්දනාවේ යෙදන මෙම පූජා භූමිය මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 900ක් උසින් ගිං ගඟ අසබඩ මෙය පිහිටා තිබේ.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5wrEIzmMFInAv_oZJ8NaAjzAZa4fIITf3cBRKHuF6JKSbEJxwpKnMt50UBH1Sx9RnfD7-P5Q4ACMXA6DC_Gzf2FqBqXa5miX4sTouEdZaaYKecNtlA4bSijylobYYxxUzkhRVlLrKOHbn/s1600/7963181.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5wrEIzmMFInAv_oZJ8NaAjzAZa4fIITf3cBRKHuF6JKSbEJxwpKnMt50UBH1Sx9RnfD7-P5Q4ACMXA6DC_Gzf2FqBqXa5miX4sTouEdZaaYKecNtlA4bSijylobYYxxUzkhRVlLrKOHbn/s320/7963181.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;">20. පරගොඩ රජ මහා විහාරය.- අනුරාධපුර යුගයේ ඉදි වී ඇත්තකි. ගම්පෙරළිය 
නවකතාවේ පියල්. නන්දා ඇතුළු පිරිස නාමල් පුදන්නට ගිය චාරිකාවට පාදක වූ 
වෙහෙර වූකලී මෙහි තිබෙන වෙහෙර වේ.</span><br />
<h2>
<span class="mw-headline" id=".E0.B6.9C.E0.B7.8F.E0.B6.BD.E0.B7.8A.E0.B6.BD_-_.E0.B6.8B.E0.B6.A9.E0.B7.94.E0.B6.9C.E0.B6.B8_.E0.B6.B8.E0.B7.8F.E0.B6.BB.E0.B7.8A.E0.B6.9C.E0.B6.BA"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFPDy3RrGPG9C5LE8AaRy_ollkFVpYq0ktUyiOhkdjrSirbtfhrao5n-dHJFFkFxP5dfi9o4xTieR-dqNY1Jqk9uA98AcrBBeBgEdzNuDWwW_xWlMQHwUatbsFDbOdi7frVrESC6ZOnO9/s1600/32793653.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFPDy3RrGPG9C5LE8AaRy_ollkFVpYq0ktUyiOhkdjrSirbtfhrao5n-dHJFFkFxP5dfi9o4xTieR-dqNY1Jqk9uA98AcrBBeBgEdzNuDWwW_xWlMQHwUatbsFDbOdi7frVrESC6ZOnO9/s320/32793653.jpg" width="320" /></a></div>
</span></h2>

ගාල්ල අවට පිහිටි ඓතිහාසික ස්ථාන

0 පෞරාණික ස්ථාන 10:08 AM

ගාලු පුරය ගැන විමසන විටදී මුහුදු බඩ ඒ-2 මාර්ග‍‍යේ බෙන්තොට- අහංගම දක්වා කිලෝ මීටර 72ක සීමාවක් හා වර්ග කිලෝ මීටර 1652ක වපසරියක් ගාලු දිසාවට හිමි වේ. බලපිටිය අම්බලන්ගොඩ, කරන්දෙණිය, ‍බෙන්තර , ඇල්පිටිය, හිනිදුම, බද්දේගම, රත්ගම, ගාල්ල, අක්මීමන හා හබරාද… තව කියවන්න »

තව කියවන්න »

14Jun2015

ජේසුස් වහන්සේ

0 ක්‍රිස්තු ධර්මය, රටෙන් එතෙර ඉතිහාසය 3:10 PM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA-alpDdZJ71cBaHX5b65JRcI5dvUcjjjkv20XWGKn8U2ewddSwH6HdaN1c7KfNJ3YEJypnnOSZpOtGkuRWMrAvaXus6bLz4rqFq9gPqg-DmUD6hxBb4P4yH13lH6fAWAf0TZdYMBsOoYZ/s1600/310px-StJohnsAshfield_StainedGlass_GoodShepherd-frame_crop.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA-alpDdZJ71cBaHX5b65JRcI5dvUcjjjkv20XWGKn8U2ewddSwH6HdaN1c7KfNJ3YEJypnnOSZpOtGkuRWMrAvaXus6bLz4rqFq9gPqg-DmUD6hxBb4P4yH13lH6fAWAf0TZdYMBsOoYZ/s1600/310px-StJohnsAshfield_StainedGlass_GoodShepherd-frame_crop.jpg" width="206" /></a><span style="font-size: large;">කිතුනු දහම පවසන ලෙසට, කිතුනුවන් අදහන ලෙසට, විශ්වය මවා පාලනය කරන එකම දෙවියන් වැඩසිටින එක් ස්වරූපයකි, පුද්ගල භාවයකි එසේම දෙවියන්ගේ පුතු ද වේ. ඉතිහාසය උදව් කර ගනිමින් ජේසුස් වහන්සේගේ සම්භාවී ප්‍රතිසංවිධානයක් වියතුන් විසින් ගොඩ නංවන ලදී. අවුරුදු 2000 කට ඈත අතීතයේ විසූ ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳව ඉතිහාසඥයන් විසින් ප්‍රතිරූපයක් මවා ගත්තේය. නමුත් මෙම ප්‍රතිරූපය ශුභාරංචිය වටා ගෙතුණු පොදු ස්වරූපයට බොහෝ සෙයින් වෙනස්ය. ඇතැම් වියතුන් ඉතිහාස පිළිවෙත් අනුව ප්‍රතිසංවිධානය වු ජේසුස් වහන්සේ සහ දේව ධර්මයන් අනුව අවබෝධ කරගන්නාවූ ජේසුස් වහන්සේත් අතර වෙනස් ආකල්ප දැරූහ.ඇතැමෙක් දේව ධර්මානුකූල ජේසුස් වහන්සේව ඉතිහාස ස්වරූපයකින් නිරුපණය වන බවට ආකල්ප දැරූහ. ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් ගැන තොරතුරු දක්වන ප්‍රධානතම මුලාශ්‍රය වන්නේ ශුභාරංචියයි. බයිබලයට අදාල වියතුන් හා ඉතිහාසඥයින් ජේසුස් වහන්සේගේ ඉතිහාසගත පැවැත්ම ඉතා ඉහලින් පිළිගත්හ.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br />ඇල්බට් ප්වෙයිට්සර්ගේ ඉංග්‍රීසි කෘතිය (1906 දී) “ද ක්සේට් ඔෆ් ද හිස්ටොරික්ල් ජීසස්”, ජේසුස් වහන්සේගේ විවේචනාත්මක ඉතිහාස ක්‍රම පිළිවෙත විස්තර කරයි.එය ක්‍රිස්තියානි පුනර්ජීවයට පෙර දක්වන ලද උත්සාහයෙන් ගොඩනැඟූ ලාංඡනයකි. 18 වැනි සියවසේ අවසානය පටන්, වියතුන් ශුභාරංචිය අධ්‍යයනය කර එමඟින් ජේසුස් වහන්සේගේ ඉතිහාස ජීවින චරිතය විධිමත්ව සකස් කර ගැනීමට උත්සාහ ගත්හ. සමකාලීන උත්සාහයන් ඵල දරන්නේ පළමුවන සියවසේ යුදෙව් ආගම, රෝමානු කතෝලික බයිබලයේ උගත්කම් යළි පිහිටු වීම්, විවේචනාත්මක ඉතිහාස ක්‍රම පිළිවෙත පිළිගැනීම, සමාජ විද්‍යාව පිළිබඳ නුවන සහ ජේසුස්ගේ කියමන් වල සාහිත්‍යමය විශ්ලේෂණය යන මේවාහි අවබෝධයෙනි.</span></div>
<hr />
<b><span style="font-size: x-large;">ඉතිහාසික මතයන් ගොඩ නැංවිම</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">ඉතිහාසඥයෝ ශුභාරංචි විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, ඉතිහාසය තුළ මිනිසා හා ඔහු වටා ගෙතුණු කතාවන්ගෙන්,බොහෝ තොරතුරු සංජානනය කරගත්හ. ශුභාරංචිය විසින් ඓතිහාසික සිදුවීම් සම්බන්ධව දුන් අදහස් සහ ඊට අදාළව ශුභාරංචිය ලියු කාල පරිච්ඡේද හා ස්ථාන සැසඳුහ. ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ කුරුසයේ ඇණ ගසා මැරීම වැනි ඓතිහාසික ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ දරන්නේය.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br />මාක්ගේ ශුභාරංචිය, ටයිටස්ගේ මුලිකත්වය ඇතිව රෝමවරුන් ජු‍දා දේව මාලිගය විනාශ කළ කාල පරිච්ඡේදයේ දී ලියු බවට බොහෝ වියතුන් පිළිගන්නා කරුණකි. ඒ සමඟම වෙනත් ශුභාරංචි වසර 70-100 ක් අතර කාලයේ ලියු බවට ද පිළිගෙන ඇත. ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳව ඉතිහාස ආකල්ප, බයිබලයේ ශුභාරංචිය මත යැපේ. ඊශ්‍රායලයේ සමකාලීන දේශපාලනික, සංස්කෘතික හා ආගමික අදහස් (ගලීලය හා ජුදෙව් අතර වෙනස්කම්, පර්සිවරුන්, සදිසිවරුන්, එසිනවරුන්, ජවලිතයන් යන විවිධ ගුරුකුල හා රෝමානු රැකියා සම්බන්ධව යුදෙව්වන් අතර හැල හැප්පීම්) සැලකිල්ලට ගනිමින් බො‍හෝ වියතුන් එමඟින් ජේසුස් වහන්ගේ ජීවිතය ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලදි.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br />පීටර් කර්බිගේ “හිස්ටොරිකල් ජිසස් තියරීස්” යන ග්‍රන්ථයෙන් නුතන ලේඛකයෝ මෙහි අසන ප්‍රශ්න වලට දුන් විරුද්ධ අදහස් පිළිබඳව විමසා බැලිය හැක. මෙහි දැක් වු අදහස් වියතුන්ගේ පොදු එකඟතාවය මත පල කළ අදහස් බවට පිළිනොගනි.</span></div>
<hr />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBhbWY-_tmW5mqJvCtF2WMYyvzE_K9pCesL8HfuSNjE7Pjn4VBDfiXM1yaJZ9k8CjBAMydZxD1s6EybGTEsBxbbpPBClaoun_pb2WjeUvjSxWHNBCGo_QCg2OyNwe0tLF-FsaUaYhp2v08/s1600/Czestochowska.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBhbWY-_tmW5mqJvCtF2WMYyvzE_K9pCesL8HfuSNjE7Pjn4VBDfiXM1yaJZ9k8CjBAMydZxD1s6EybGTEsBxbbpPBClaoun_pb2WjeUvjSxWHNBCGo_QCg2OyNwe0tLF-FsaUaYhp2v08/s1600/Czestochowska.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.828125px; text-align: left;">ජේසුස් වහන්සේ සහ මේරී තුමිය ක්‍රිස්තොෂොවාහි කළු මැඩෝනා</span></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">පෙළපත සහ පවුල</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">                </span></b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><span style="font-size: large;">කිතුනු දහම පිළිබඳ ලියවුණු පොත් සතරින් මැතිව් සහ ලුක් පමණක් ජේසුස් වහන්සේගේ පෙළපත පිළිබඳ විස්තර සපයයි. මෙම කිතුනු දහම පිළිබඳ ලියවුණු පොත් දෙකෙහි බොහෝ දුරට වෙනස් සහ වෙනස් වූ මත මෙම ප්‍රභේදනයන් විස්තර කිරීමට යෝජනා කර තිබේ. කෙසේ වුවත් මෙම විස්තර කිරීම් දෙකෙහිම මෙම විස්තර කිරීම් දෙකෙහිම ඩේවිඩ් රජුගේ මුල කාලය දක්වා සහඑතැන් සිට ඒබ්‍රහම් රජු දක්වා විස්තර කර තිබේ. මෙම ලැයිස්තුවේ ඩේවිඩ් සහ එබ්‍රහම් අතර සර්වසම වන අතර ඩේව්ඩ් සහ ජෝශප් අතර වෙනස්කම් ඇත.මැතිව් සොලමන් (Soloman) ගෙන්පටන්ගෙන ජුදා (Judah) රජුන් හරහා අවසාන රජුවන ජේකොනියා (Jeconiah) දක්වා ඉදිරියට ගෙන යයි. ජෙකොනියාට පසු රජවරුන්ගේ පරම්පරාව බෙබිලෝන් ජුදා යටත් කළ පසු (Babylon Conqueend Judah) අවසන් විය. මෙලෙස, මැතිව්, ජේසුස් වහන්සේ යනු ඊශ්‍රායලයේ සිංහාසනයේ නිත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයා ලෙස පෙන්වා දෙයි. ලුක් ගේ පෙළපත මැතිව්ගේ විස්තර කිරීම්වලට වඩා දිගු වේ. එය ඇඩම් (Adam) දක්වා විහිදෙන අතර එමගින් ඩේව්ඩ් සහ ජේසුස් වහන්සේ අතර විශාල නම් ප්‍රමාණයක් සපයයි.</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">මේරිගේ ස්වාමියා වන ජෝශප් , ජේසුස්ගේ කුඩා කාලයේ විස්තර කිරීම්වල දිස් වේ. කෙසේ වුවත් ජේසුස් වහන්සේගේ දේව ගැති ධූරය කාලයේදී ජෝශප් ගැන කිසිදු සඳහනක් නැත.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">මැතිව්, මාක් සහඉගැලතියෙන්ස්‍ගේ අලුත් තෙස්තමේන්තුවෙහි ජේසුස් වහන්සේගේ සහෝදර , සහෝදරියන් ද ඇතුළත්ව ද ඥාතීන් පිළිබඳ ප්‍රකාශ කරයි. ග්‍රීක වචනයක් වන ඇඩෙල් ෆොස් බොහෝ විට පරිවතනය වනුයේ සහෝදරයා වශයෙනි. එය ඕනෑම පවුල් ඥාති සම්බන්ධතාවක් සඳහා යොමු කරනවා හැකිය. බොහෝ කතෝලිකයන් සහ පෙරදිග සම්මත ක්‍රිස්තියානුවන් මෙම වචනය “ඥාතියා” හෝ “ මස්සිනා” ලෙස පරිවර්තනය කරනු ලැබේ. (මේරී‍ගේ සදාතනික කන්‍යාභාවය බලන්න) තවද, බැප්ටිස්ට් නිකායට අයත්වන ජෝන් ගේ මව වන එලිසබෙත් (Elizabeth) මේරි තුමියගේ “නෑනා කෙනෙකු‍” හෝ “ඥාතීන්” පව ලුක් සඳහන් කරයි. එමගින් ජෝන් ජේසුස් වහන්සේගේ දුර ඥාති සම්බන්ධතාවක් ගොඩනගයි.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<hr />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhERsNcQM4viLSos3NxHrYzbqy6Svse4CHOI0mqcV4L7LcePOodkZYnJd5sFFZcTDqNrF_oGq0LLtZxKHa9BFYP_W8wis6zF0HztQxboaBvp52JAM8NBbxzASbzZA6hZHlNXDzpW0tW5tiF/s1600/488px-The-Last-Supper-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhERsNcQM4viLSos3NxHrYzbqy6Svse4CHOI0mqcV4L7LcePOodkZYnJd5sFFZcTDqNrF_oGq0LLtZxKHa9BFYP_W8wis6zF0HztQxboaBvp52JAM8NBbxzASbzZA6hZHlNXDzpW0tW5tiF/s1600/488px-The-Last-Supper-large.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; line-height: 15.828125px; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b>අවසාන රාත්‍රි භෝජනය</b></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">ජුදාස් ඉස්කාරියොට් විවේචනය කිරීම</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">                     </span></b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><span style="font-size: large;">ගුප්ත කණ්ඩායම් (ඥෙයවාදී කණ්ඩායම් ආදි) ජුදාස්ගේ චරිතය සම්බන්ධයෙන් මහත් උනන්දුවක් ගනුයේ දෙවියන් වහන්සේට ද්‍රෝහි වීම විද්‍යාමානව පරස්පරයකින් යුත් කරුණක් වුණු නිසාය. මුලික ප්‍රශ්න ලෙස සලකා බැලුවේ මේවාය.</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-size: large;">දිවැස්වැකි මුල පිරීමට ජේසු‍ස්ට ද්‍රෝහි වීම සඳහා ජුදාස් සිටියේ ඔහු ජීවත්ව සිටි කාලයේ පමණක්ද?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-size: large;">ජේසුස් වහන්සේ තමන්ව ජුදාස්ට පාවා දීම සඳහා හේතු වු කරුණු,</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-size: large;">ජේසුස් වහන්සේ මෙම පාවාදීම වළක්වාලීමට බැරිවුයේ ද?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-size: large;">ජේසුස් වහන්සේ තම කැමැත්තෙන්ම මෙම පාවා දීමට දායක වුයේද?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-size: large;">ජේසුස් වහන්සේ තම කැමැත්තෙන්ම මෙම පාවා දිමට ක්‍රියාවන් අනුගමනය කෙරුවේද?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="font-size: large;">මාක් සිට ජෝන් දක්වා කියවීමේදී ජුදාස්ගේ දුෂ්ට හැසිරීම වඩාත් ප්‍රබල සහ ප්‍රකාශිතයට පත් වීමට හේතුව කුමක්ද?</span></li>
</ul>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br />ඉරේනියස් එක් ඥෙයවාදී නිකාය කැනිටිස් (Cainites) විශ්වාස සම්බන්ධව වාර්තා තැබුවේය. එනම් ජුදාස් සොටියාගේ ආයුධයක් ‍(දේව ඥානය) වනුයේ ඩෙමියුර්ජ්ගේ තන්හාව පෙර දැරි කොටගෙන යන්නයි. ශුභාරංචියේ කියු පරිදි රිදීමය කාසි ගණනය කරන්නා ජුදාස් බව හෙබ්රව් බයිබ‍ලයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගෝලයෙක් බව කියැවේ. පසු කාලයේදී කැනිටිස් (Cainites) කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදුනි. ඊට හේතුව ‍ ජේසුස්ගේ විශ්ව විද්‍යාව සමඟ එකඟතාවයකට පත් නොවීම නිසාය.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">ඔරිජින් සම්ප්‍රදායක් දැන සිටියේය. එය ජුදාස්ට පමණක් සම්බන්ධ නොවුන අතර ජේසුස් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයෝ සියළුදෙනාම උන් වහන්සේගේ පාවාදීමට හවුල් වු බවට යන්නෙනි. තවද ජුදාස්ව කරදර (කෲර) පුද්ගලයෙකු හැටියට ඔරිජින් විනිශ්චය නොකළේය.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">ක්‍රිස්තු විරෝධිතයෙකු වු සෙල්සස්, ප්‍රායෝගික කියවීම විනිශ්චය කිරීමෙන් මෙම දාර්ශනික කතාවන් අසම්මත බව ප්‍රකාශ කළේය. ඊට හේතුව වුයේ ජේසුස් වහන්සේ තමාව පවා ‍දෙනු ලබන පුද්ගලයා කවුරුන්ද කියා යුදෙව් වසන්ත උත්සවයේදි හැඟ වීමයි.</span></div>
<hr />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPej5Rfb_1Vb1Hx45KR46L5s7F560dz6BeWmA5rkz3O4LqOkW1Hc9JtzVIJJdaHpc2VB6HKIPyvEPGJVfdQzj8Q9AAVc8HUDRMrcg5_bxkHYiB7xE0KRPItz2LdMJ0DbUsfiggkgCkVIWz/s1600/360px-Grunewald_-_christ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPej5Rfb_1Vb1Hx45KR46L5s7F560dz6BeWmA5rkz3O4LqOkW1Hc9JtzVIJJdaHpc2VB6HKIPyvEPGJVfdQzj8Q9AAVc8HUDRMrcg5_bxkHYiB7xE0KRPItz2LdMJ0DbUsfiggkgCkVIWz/s1600/360px-Grunewald_-_christ.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; line-height: 15.828125px; text-align: left;"><b><span style="font-size: small;">ජේසුස් වහන්සේගේ උට්ඨානය සහ ස්වර්ගා රෝහණය.</span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">මරණය සහ උට්ඨානය</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">                    </span></b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><span style="font-size: large;">දියගෝ වෙලාස්කෙස් විසින් රචිත කුරුසයේ ඇණ ගැසීම (17 වන සියවස) 96%ක් ජේසුස් වහන්සේගේ උට්ඨානය විශ්වාස කරයි. ක්‍රිස්තියානු විශ්වාසයන්හි ප්‍රධාන අංග ඇතුළත්ව, ජේසුස් වහන්ගේ මරණීය සහ උට්ඨානය යනු ක්‍රිස්තියානු ධර්මය සහ දේව ධර්මය රඳා පවතින මූලික සිද්ධීන් වේ. අලුත් තෙස්තමේනතුවට අනුව කිතු ධර්මයේ ප්‍රධාන පුද්ගලයා වන ජේසුස් වහන්සේ කුරුසයේ ඇණ ගසනු ලැබීය, මිය ගියේය. සොහොන් තුල වළලනු ලැබූ අතර දවස් 3කට පසු උට්ඨානය කරනු ලැබීය. අලුත් තෙස්තමේන්තුවේ ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගරෝහණයට පෙර වෙනස් වූ අවස්ථාවන්වල දී ඔහුගේ ‍දොලොස් සඟයයන්ට සහ අනුගාමිකයන්ට හා 500කට පමණ නිකාය සමාජිකයන් ජේසුස් වහන්සේගේ උට්ඨානයේ දී කිහිපසැරයක් පෙනී සිටි බවයි. ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ උට්ධානය ක්‍රිස්තියානු විශ්වාසයෙහි අවශ්‍යම කිතු දහම වන අතර මහ සිකුරාදා සහ පාස්කු කාලය අතර ක්‍රිස්තියානු බැතිමතුන් එය සමරනු ලැබේ. විශේෂයෙන් ශුද්ධ සතිය අතරතුර යාඥාය කරන කාලය තුළයි. උට්ඨානය සහ මරණය වටා වූ විවිධ විවාදයන් සිදුවනුයේ ආගමික විවාදයන් සහ අන්තර්සම සංවාදවලදීය. දොලොස් සඟයන්ගෙන් කෙනෙකු වන පෝලට අනුව මුල් කාලීන ක්‍රිස්තු භක්තිකයන් ලියා තැබුවේ “ජේසුස් වහන්සේ නැවත නැගිටියේ නැති වුවහොත් අපගේ කිතු දහම පිළිබඳ ඉගැන්වීම් වැඩකට නැති වෙන්නේය, එලෙසම ඔබගේ දෙවියන් පිළිබඳ විශ්වාසය ද නිෂ්ඵල වන්නේය” ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ උට්ඨානය ක්‍රිස්තියානු ධර්මයේ වඩාත් වැදගත් අවස්ථාවේ එලෙස ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ මූලික නිරූපණයන් වන ඔහුට මරණය සහ ජීවිතය පිළිබද බලයක් ඇති අතර එමඟින් මිනිසාට සදාකාලික ජීවිතයක් ලබා දීමට හැකියාව ඇති බව ප්‍රකාශ කරමිනි බයිබලය සකස් කරනු ලැබීය. සාමාන්‍යයෙන් නව තෙස්තමේන්තුවේ දැක්වෙන පරිදි ජේසුස් වහන්සේගේ උට්ඨානය ක්‍රිස්තියානු පල්ලිය පිළිගන්නා අතර එය උගන්වනු ලැබේ. සමහර නවීන උගතුන් ජේසුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන්ගේ විශ්වාසයන් යොදා ගන්නා අතර එය ඓතිහාසික ජේසුස් වහන්සේගේ සන්නතිය නව ප්‍රවේශයක් ස්ථාපිත කෙරෙන කරුණක් ලෙස සහ මුල් කාලීන පල්ලිය පිළිබඳ ප්‍රකාශ කරන කරුණක් වශයෙන් යොදා ගනී. සමහර නිදහස් ක්‍රිස්තියානි භක්තිකයන් මෙම කථාව සංකේතමය වශයෙන් පො‍හො‍සත් වූ සහ අධ්‍යාත්මිකව පෝෂණය වූ මිත්‍යාවක් ලෙස සලකා ප්‍රායෝගිකව ශරීරමය උට්ඨානයක් පිළිගනු ලබන්නේ නැත.</span></span>
<br />
<hr />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqPPHOXID5TaVAV6n3znknCE-GN9KJessPTptoDB28iciCCPbc6eWosi1vbhVtmM01NVnVWl4MaTWrH_hfN1xhyphenhyphengSFEKOV2mkk8PvinWwB1pVZMkSUo6KYJ8SV90PSADtzADM-u82FtgRj/s1600/572px-Michelangelo's_Pieta_5450_cropncleaned.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqPPHOXID5TaVAV6n3znknCE-GN9KJessPTptoDB28iciCCPbc6eWosi1vbhVtmM01NVnVWl4MaTWrH_hfN1xhyphenhyphengSFEKOV2mkk8PvinWwB1pVZMkSUo6KYJ8SV90PSADtzADM-u82FtgRj/s1600/572px-Michelangelo's_Pieta_5450_cropncleaned.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; line-height: 15.828125px; text-align: left;"><b><span style="font-size: small;">පියේනා, මයිකල් ඇන්ජෙලෝ, 16 වන සියවස ජේසුස් වහන්සේගේ මව මේරි ඇගේ <br />මිය ගිය පුත්‍ර‍යාගේ දේහය දරා සිටියි.</span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">උරුමය</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;">            </span></b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><span style="font-size: large;">බයිබලයේ බොහෝ ක්‍රිස්තියානි අර්ථ දැක්වීම්වලට අනුව ජේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල තේමාව වූයේ පශ්චාත්තාපය කොන්දේසි රහිත ආදරය පවුවලට සමාව දීම, කරුණාවසහ දෙවියන්ගේ රාජධානියට පැමිණීමයි. කුඩා යුදෙව් නිකායන් වශයනේ ආරම්භ වීමත් සමඟ ජේසුස් වහන්සේගේ මරණයන් දශකයන් කිහිපයකට පසු එය යුදෙව් ආගමෙන් ප්‍රභේදය වූ ආගමක් වශයෙන් දියුණුවට පත් විය. කිතු දහම නිසෙන් කිතු දහම ලෙස හඳුන්වන සංස්කරණයක් යටතේ රෝමානු අධිරාජ්‍ය පුරාවට ව්‍යාප්ත විය. 1වන නියෝඩොසියස් යටතේ ස්ථිර ආගමක් බවට පත් විය. ශතවර්ෂ මුළුල්ලේ, බොහෝ යුරෝපීය රටවල ද පසුව ලෝකය පුරා ද ප්‍රචලිත විය.</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">ජේසුස් වහන්සේ චිත්‍රයට නගමින් සිතුවම් කරමින්, කැටයම් කරමින් සිනමා පටවල සහ වේදිකාවේ විවිධ වූ ක්‍රමයන්ට එනම් ගැඹුරු සහ හාස්‍යමය යන දෙආකාරය‍මෙන්ම නිරූපණය කරමින් ඇත්තේය. ජේසු තුමන්ගේ රූපය ප්‍රකටව චිත්‍ර කලාවේ සහ සාහිත්‍යයේ විදහා දක්වයි. ඩා වින්සි කොඩ් වැනි ප්‍රසිද්ධ නවකථාවන් ද ජේසු තුමන් පිළිබඳ විවිධ වූ අදහස් නිරූපණය කර තිබේ. ද පැෂන් ඔෆ් ද ක්‍රියිස්ට් වැනි සිනමා කෘතීන්හි ද ඔහුගේ ජීවිතය, මරණය සහ උට්ඨානය නිරූපනය කර තිබේ. ජේසුස් වහන්සේට වෙනුවෙන් ඇති බොහෝ කියමන් බටහිර ශිෂ්ටාචාර සංස්කෘතියෙහි කොටසක් බවට පත් වී තිබේ. ජේසුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඇති බොහෝ කියමන් බටහිර ශිෂ්ටාඨාර සංස්කෘතියෙහි කොටසක් බවට පත්වී තිබේ. ජේසුස් වහන්සේගේ පූ‍ජනීය කෞතුක වස්තු අපේක්ෂා කරන බොහෝ අයිතමක් ඇත. එයින් වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධියක් උසුලනුයේ ටියුරින් හි මිනී වැස්ම සහ ඕමිඉඩොහි ය.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">දෙවියන් පිළිබඳ වු අනෙකුත් උරුම්යන් හි දැක්ම වූයේ දෙවියන් වඩාත් ආදරබර දෙමාපිය, කරුණාවන්ත සහ සමාව දිය හැකි නැවත උට්ඨානය පිළිබඳ වූ විශ්වාසයන් වර්ධනය වීමයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම්, පොදුවේ පහත් පුද්ගලයන් ලෙස සැලකූ පුද්ගලයන්ගේ වටිනාකම වර්ධනය කෙරුණි. කාන්තාවන්, දුප්පතුන්, වාර්ගික පිටස්තරයන්, ළමයින්, ගණිකාවන්, රෝගීන්, හිරකාරයන් ඒ අතර වෙති. අවුරුදු දහස් ගණනක් යනතුරු ජේසුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පණිවිඩය බොහෝ මිනිසුන් අර්ථ දක්වමින්, පැහැදිලි කරමින් හා තේරුම් ගනිමින් ඇත. ටාර්සස්හි පොල්, පල්ලියේ පූජකවරුන් ඔගස්ටස් ඔෆ් හිපෝ, මාටින් ලූතර් සහ මෑතක දී සී.එස්. ලුවිස් සහ II පොප් ජොන් පොල් විසින් ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ සැලකිය යුතු ආකාරයෙන් පැහැදිලි කළේය. තෝමස් ජෙෂසන් ජේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් “මිනිසාට සදාකල්හිම පිලිගැන්වූ වඩාත්ම උත්කෘෂ්ට සහ ත්‍යාගශීලී සදාචාරයන්හි සංකේතයක් ලෙස විශ්වාස කළේය. සමහර යුදෙව්වන්ට විනාශ වූ ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායම් පිබිදීමත් සමඟ ඔවුන් යුදෙව්වන් සමඟ සැලකිය හැකි දුරකට මිතුරුවන්නට හා අන්තර් සමය සංවාදය සහ අනන්‍ය ගෞරවය දැක්වීම දියුණු කළත්, ජේසුස්ගේ උරුමය ක්‍රිස්තියානි යුදෙව් විරෝධී ඉතිහාසයක් ‍වේ. අනෙක් අයට කිතු දහම බොහෝ විට යුරෝපීය යටත් විජිතකරණයත් සමඟ සම්බන්ධ වීමකි. සමහර පුද්ගලයන් විවාද කරනුයේ බරිතොලෝමේ ද ලස් කසස් ගේ ස්පාඤ්ඤයේ නව ලෝක අධිරාජ්‍යයේ දේශීය වාසය කරන්නන්ගේ ආරක්ෂාව හරහා ‍ජේසුස් වහන්සේගේ උරුමයන්ගෙන් එකක්, විශ්ව මිනිස් අයිතිවාසිකම්වල මතයක් ලෙසයි.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<hr />
<b><span style="font-size: x-large;">මූලාශ්‍ර</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<br />
<ol class="references" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.5em; list-style-image: none; margin: 0.3em 0px 0.5em 3.2em; padding: 0px;">
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-1" style="margin-bottom: 0.1em;"> <span class="reference-text">Rahner (page 731) states that the consensus among historians is <i>c.</i> 4 BC/BCE. Sanders supports <i>c.</i> 4 BC/BCE. Vermes supports <i>c.</i> 6/5 BC/BCE. Finegan supports <i>c.</i> 3/2 BC/BCE. Sanders refers to the general consensus, Vermes a common 'early' date, Finegan defends comprehensively the date according to early Christian traditions.</span></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-2" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-2" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <span class="reference-text">"Our conclusion must be that Jesus came from Nazareth." Theissen, Gerd; Merz, Annette (1998). <i>The historical Jesus: A comprehensive guide</i>. Minneapolis: Fortress Press. Tr from German (1996 edition). p. 165. ISBN 9780800631239</span></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-Kostenberger140" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-Kostenberger140_0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <strong class="error mw-ext-cite-error" style="color: #cc0000; font-size: larger;">උපන්‍යාස දෝෂය: අනීතික <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;"><ref></code> ටැගය; <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;">Kostenberger140</code> නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි</strong></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-Barnett19" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-Barnett19_0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <strong class="error mw-ext-cite-error" style="color: #cc0000; font-size: larger;">උපන්‍යාස දෝෂය: අනීතික <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;"><ref></code> ටැගය; <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;">Barnett19</code> නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි</strong></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-ChronosPaul" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-ChronosPaul_0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <strong class="error mw-ext-cite-error" style="color: #cc0000; font-size: larger;">උපන්‍යාස දෝෂය: අනීතික <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;"><ref></code> ටැගය; <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;">ChronosPaul</code> නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි</strong></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-Sanders" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-Sanders_0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <strong class="error mw-ext-cite-error" style="color: #cc0000; font-size: larger;">උපන්‍යාස දෝෂය: අනීතික <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;"><ref></code> ටැගය; <code style="background-color: #f9f9f9; font-family: monospace, Courier;">Sanders</code> නමැති ආශ්‍රේයන් සඳහා කිසිදු පෙළක් සපයා නොතිබුණි</strong></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-Vermes-7" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-Vermes_7-0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <span class="reference-text">Vermes, Geza (2004). <i>The authentic gospel of Jesus</i>. London: Penguin Books. ISBN 9780141003603</span></li>
<li id=".E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B7.83.E0.B6.A7.E0.B7.84.E0.B6.B1-8" style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="mw-cite-backlink" style="-webkit-user-select: none;"><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%A2%E0%B7%9A%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B7%80%E0%B7%84%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B7%83%E0%B7%9A#.E0.B6.8B.E0.B6.B4.E0.B6.B1.E0.B7.8A.E2.80.8D.E0.B6.BA.E0.B7.8F.E0.B7.83_.E0.B6.BA.E0.B7.9C.E0.B6.B8.E0.B7.94.E0.B7.80-8" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="cite-accessibility-label" style="-webkit-user-select: none; border: 0px !important; clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px !important; overflow: hidden; padding: 0px !important; position: absolute !important; top: -99999px; width: 1px !important;">Jump up</span>↑</a></span> <span class="reference-text"><a class="new" href="http://si.wikipedia.org/w/index.php?title=Eusebius_of_Caesarea&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Eusebius of Caesarea (පිටුව නොපවතියි)">Eusebius</a>, (trans. Cameron, Averil; Hall, Stuart G.) (1999). <i>Life of Constantine</i>. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press. ISBN 9780198149170</span></li>
</ol>
<div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-177517138858991187" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<div itemprop="articleBody" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<div style="background-color: white; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: sans-serif; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">ස්තූතී,<a href="http://wansakatha.blogspot.com/" style="border: 0px; color: #5d839c; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">අතීත වංශකතා</a></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: sans-serif; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Like එකක් දාලා යන්න අලුත් ලිපි ගැන දැනුවත් වෙන්න</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: sans-serif; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">අනිත් යාළුවොන්ටත් බලන්න මෙය ෂෙයාර් කරන්න</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: sans-serif; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">අපගේ ෆේස්බුක් පිටුව මෙතනින් <a href="https://www.facebook.com/wansakatha" style="border: 0px; color: #5d839c; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration: none; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;" target="_blank">වංශකතා ෆේස්බුක්</a></span></div>
<div style="font-size: inherit;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
</div>
</div>

ජේසුස් වහන්සේ

0 ක්‍රිස්තු ධර්මය, රටෙන් එතෙර ඉතිහාසය 3:10 PM

කිතුනු දහම පවසන ලෙසට, කිතුනුවන් අදහන ලෙසට, විශ්වය මවා පාලනය කරන එකම දෙවියන් වැඩසිටින එක් ස්වරූපයකි, පුද්ගල භාවයකි එසේම දෙවියන්ගේ පුතු ද වේ. ඉතිහාසය උදව් කර ගනිමින් ජේසුස් වහන්සේගේ සම්භාවී ප්‍රතිසංවිධානයක් වියතුන් විසින් ගොඩ නංවන ලදී. අවුරුදු 2000 කට… තව කියවන්න »

තව කියවන්න »

02Apr2014

අශෝක අධිරාජයා

0 රටෙන් එතෙර ඉතිහාසය 12:36 PM

<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxOX9LnT6Rz0dQJjQHKfSOlBfZg5ysPNTh_ffH9-zlPouLc6-tDnjwms-OebmC-SS8-bMraj8LsX5uBMsH-skBH7OvwXIhYhR6WzR5x_aiEjzh8iK55AP5h2r4C8D5xd2aXAei_VrQcq5Q/s1600/ashoka.jpg" style="-webkit-user-select: none;" /></div>
<br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: large; line-height: 19.1875px;">අශෝක අධිරාජ්‍යයා කි.පු 304 - 232 ඉන්දියාවේ සිටි මෞර්ය පෙළපතට අයත් අධිරාජයෙකි. බොහෝ විට ඔහුව හඳුන්වනු ලබන්නේ ඉන්දියාවේ අති ශ්‍රේෂ්ඨ රජවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙසයි. යුද්ධ ජයග්‍රහණයන් කීපයකින් පසු අශෝක අධිරාජයා වර්තමාන ඉන්දියානු භූමියෙන් වැඩි ප්‍රදේශයක් පාලනය කළේය. ඔහුගේ අධිරාජ්‍යය බටහිරින් වර්තමාන පාකිස්ථානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ පර්සියාවේ කොටසක් දක්වාද නැගෙනහිරින් වර්තමාන බෙංගාලය ඇසෑම් ආදී ඉන්දීය ප්‍රාන්ත දක්වාද දකුණින් මයිසූර් ප්‍රාන්තය දක්වාද විහිදුනේය. ඔහුගේ රාජ්‍ය පාලනයේ මධ්යස්ථානය වූයේ මගධ දේශයයි.(වර්තමානයේ බිහාර් ප්‍රාන්තයයි) දිග් විජය කිරීමේ කැමැත්තෙන් පෙළුණු අශෝක රජතුමා කාලිංග දේශය සමග කරන ලද සටනේදී සිදු වූ මහා මනුෂ්‍ය සංහාරය සියැසින්ම දුටුවේය. ඉන් කල කිරීමට පත් වූ ඔහු එවකට පැවති වෛදික සම්ප්‍රදායෙන් ඉවත් වී බුද්ධාගම වැළඳ ගත්තේය. ඉන් පසු බුද්ධාගම ආසියාව පුරා පතළ කිරීමට ඔහු කැපවූයේය. බුදුන් වහන්සේගේ ජීවිතයට අදාල වැදගත් ස්ථාන වල ස්මාරක පිහිටුවීය. ඔහුගේ නම අශෝකා යන්නෙහි තේරුම ශෝකයෙන් තොර වූ තැනැත්තා යන්නයි. ඔහුගේ ආඥාවන්හි ඔහු සඳහන් වන්නේ "දේවානම්ප්‍රිය ප්‍රියදර්ශි" නොහොන් දෙවියන්ට ප්‍රිය වූ සහ සැවොම දැකීමට කැමති තැනැත්තා වශයෙනි. විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛක H.G.වේල්ස් අශෝක ගැන කියන්නේ මෙලෙසිනි. :"ඉතිහාසය තුල දහස් ගණනක් රජවරු සහ අධිරාජයෝ සිටියහ. ඔව්හු 'අති ශ්‍රේෂ්ඨ' "නෛකශ්රීන් විරාජමාන" "උත්කෘෂ්ඨ" යනාදි උපාධානයන්ගෙන් තමන්ම හඳුන්වා ගත්හ. ඔවුන් බැබලුනේ සුලු කාලයක් පමනි. සුලු කලෙකින් මතකයෙන් ගිලිහි ගියේය. එහෙත් අශෝක රජතුමා බැබැලුනේය. නොනවත්වා බැබලුනේය. දීප්තිමත් තරුවක් මෙන් අද දක්වා බබලන්නේය"</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;">ඔහුගේම අඥාවන් සහිත ලියවිලි සමග ඔහුගේ පුරාවෘත්තය දෙවැනි සියවසේ 'අශෝකාවදාන' සහ 'දිව්‍යාවදාන' මෙන්ම සිංහල වංශකථාවක් වූ මහාවංශයේද විස්තරව ඇත. ඔහුගේ අධිරාජ්‍යය තුල තිබී කැණීමකදි මතු වූ සලකුණක් අද ඉන්දියාවේ රාජ්‍ය සංකේතය ලෙස භාවිතා වේ.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><br /></span></span>
<br />
<hr />
<span style="font-size: x-large;"><b>තුන්වන ධර්ම සංඝායනාව (ක්‍රි.පූ. 250)</b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-large;"><b>                       </b></span><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><span style="font-size: large;">අශෝක රජතුමා ක්‍රි.පූ. 250 දී පාටලී පුත්‍ර නගරයේ දී (වර්තමාන‍යේ පැට්නා ) තුන්වන ධර්ම සංගායනාව පැවැත්වීමට අනුග්‍රහය දැක්වීය. එය මොග්ගලීපුත්ත තිස්ස මහරහතන් වහන්සේගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්විණි. එහි අරමුණු වුයේ රාජකීය අනුග්‍රහය නිසා ලාභ ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීමේ අරමුණින් බුදු සසුනට එක්වූ අන්‍ය ආගමිකයන් සසුනෙන් පිට කර සංඝ ශාසනය සංශෝධනය කිරීමයි. තුන්වැනි ධර්ම සංඝායනාවෙන් අනතුරුව බෞද්ධ ධර්ම දූතයෝ දහම ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා ලෝකය පුරා ගමන් කළහ.</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br />චන්ද්‍රගුප්ත රජතුමාගේ මුණුබුරෙකු වූ අශෝක අධිරාජ්‍යා, ඉතිහාසඥයන්ගේ මතයට අනුව ඉන්දියාවේ පහළ වූ ශ්‍රේෂ්ඨතම නරපතියෙකු විය. දක්ෂ රණකාමියෙකු වූ හෙතෙම තම අධිරාජ්‍යය පුළුල් කර ගැනීමට දකුණු හා බටහිර ඉන්දියාව සිය බල පරාක්‍රමය පැතිරවීමට කටයුතු කළේය. නමුත් කාලිංග දේශය යටත් කරගැනීමට සිදුකළ සටනින් සිදුවුන මහා මනුෂ්‍ය සංහාරයෙන් පසුව ඔහුගේ ජීවිතයේ මහත් පෙරළියක් සිදුවිය. සිදුවූ විනාශයන් පිළිබඳ මහත් කණස්සල්ලට පත්වූ හෙතෙම බුදු දහම වැළද ගත්තේය.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">ඉන්පසුව වඩාත් අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ එතුමා දඩයම වැනි හිංසාවාදී ක්‍රියා තහනම් කළේය. අසල්වැසි රාජ්‍යයන් සමඟ වඩාත් මිත්‍රශීලීව කටයුතු කිරීමටද පෙළඹිණි. තමා වැළඳ ගත් බුදුදහම එම රාජ්‍යයන් වලද ප්‍රචාරය කිරීමට අශෝක අධිරාජ්‍යය මහත් කැපවීමෙන් කටයුතු කළ බවටද පුරාවෘත්තයන්හි සඳහන් වේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL7UMUmttSJhs4a_uBjiP1EJQ-YsTZJweRINavhqB4rivekWoeDujxfO-OrwmTs4yd5Rlx1H0O8XLpz_ZDLwqk9QqDg0GvdNohtgaGQulkXMFnDuu2jIKnLJ-CmksciyYHygg_TplzXXju/s1600/493px-Chakravatin.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL7UMUmttSJhs4a_uBjiP1EJQ-YsTZJweRINavhqB4rivekWoeDujxfO-OrwmTs4yd5Rlx1H0O8XLpz_ZDLwqk9QqDg0GvdNohtgaGQulkXMFnDuu2jIKnLJ-CmksciyYHygg_TplzXXju/s1600/493px-Chakravatin.JPG" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<hr />
<b><span style="font-size: x-large;">අශෝක අධිරාජයා අනුග්‍රාහය දැක්වු ධර්මදූත චාරිකා
</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">                   </span></b><b><span style="font-size: x-large;">  </span></b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><span style="font-size: large;">තුන් වැනි ධර්ම සංගායනාව පැවැත්වීමට මූලිකව කටයුතු කළේ අශෝක රජතුමා ය. ථේරවාදී බෞද්ධ තොරතුරු වලට අනුව අශෝක රජතුමා ස්ථවිරවාද නොහොත් ථෙරවාදී ශාඛාවක් වූ විභජ්ජවාදීන්ට සහයෝගය දක්වා ඇත. එහෙත් ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ සත්‍ය සිදු වීමේ පැහැදිළි තත්වය එය නොවන බවයි. ඒ මන්ද කියතොත් සංගායනාව කැඳවන ලද්දේ පාඨලීපුත්‍ර යෙහි සිටි සංඝයා අතරින් බෞද්ධ නොවන අය පලවා හැරීම පිණිස වන බැවිනි. මෙම සංඝායනාවෙන් පසු අශෝක රජතුමා බුදුදහම ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේලා විදේශ රටවල් කරා යවන ලදි. මහා වංශයේ xii පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වන පරිදි පහත සඳහන් වන්නේ එසේ ධර්මදූත සේවය ව්‍යාප්ත කළ රටවල් පිළිබඳ ලේඛණයකි.</span></span><br />
<table style="background-color: white; color: black; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px;"><tbody>
<tr><td><b><span style="font-size: large;">රටේ නම</span></b></td><td><b><span style="font-size: large;">ධර්මදූත කණ්ඩායමේ නායකයා</span></b></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">කාශ්මීර - ගාන්ධාර</span></td><td><span style="font-size: large;">මජ්ඣන්තික</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">මහීසමණ්ඩල (මයිසූර්)</span></td><td><span style="font-size: large;">මහාදේව</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">බනවාසී (කර්නාටක)</span></td><td><span style="font-size: large;">රක්ඛිත</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">අපරන්තක (කොන්කන්)</span></td><td><span style="font-size: large;">යෝන ධම්මරක්ඛිත</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">මහාරට්ඨ (මහාරාෂට්‍ර)</span></td><td><span style="font-size: large;">මහා ධම්මරක්ඛිත</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">යෝනක දේශය (බැක්ට්‍රියා/සෙලෙයුසිඩ් අධිරාජ්‍යය)</span></td><td><span style="font-size: large;">මහා රක්ඛිත</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">හිමවන්ත (නේපාලය)</span></td><td><span style="font-size: large;">මජ්ඣිම</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">සුවන්නභූමි (තායිලන්තය/මියැන්මාර්)</span></td><td><span style="font-size: large;">සෝන සහ උත්තර</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">ලංකාදීප (ශ්‍රී ලංකාව)</span></td><td><span style="font-size: large;">මහා මහින්ද (අශෝක රජුගේ පුතා)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;">අශෝක රජතුමා එතුමාගේ 13 වැනි ආඥාවෙන් “යෝන දේශය” ගැන විශේෂයෙන් පැහැදිළි කරන්නේ එම කාලයේ බොහෝ හෙලනිස්තික් (ග්‍රීක) පාලන ප්‍රදේශවලට බුදු දහම ලැබී තිබුනු බවකි. ඒ අනුව පුරාණ ග්‍රීසියට හා ඊජිප්තුවට බුදුදහම හඳුන්වා දුන්නේ අශෝක රජතුමාය. ඉහත කී ආඥාවේම බුදු දහම ලැබුනු අනෙක් ප්‍රදේශ ලෙස “චෝල” සහ පාණ්ඩ්‍ය” දේශ සඳහන් වේ. පහත සඳහන් රටවල් සහ පාලකයින් ධර්ම විජයග්‍රහණයට නතු වූ රටවල් ලෙස එකී 13 වැනි ආඥාවේම සඳහන් වේ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<table style="color: black; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><tbody>
<tr><td><b><span style="font-size: large;">රටේ පාලකයා</span></b></td><td><b><span style="font-size: large;">අධිරාජ්‍යයේ නම</span></b></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">ඇන්ටියෝකස් ii තියොස්</span></td><td><span style="font-size: large;">සෙලෙයුසිඩ් අධිරාජ්‍යය (වර්තමාන මධ්‍යම ආසියාව)</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">දෙවෙනි ටොලමි ෆිලඩෙල්ෆස්</span></td><td><span style="font-size: large;">ටොලමි ඊජිප්තුව</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">ඇන්ටිගොනස් ගොනස්ටා</span></td><td><span style="font-size: large;">මැසිඩෝනියාව</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">සයිරින් හි මාගාස්</span></td><td><span style="font-size: large;">සයිරන් (වර්තමාන ලිබියාව)</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">ඉපිරස්හි දෙවැනි ඇලෙක්සැන්ඩර්</span></td><td><span style="font-size: large;">ඉපිරස් (වර්තමාන ග්‍රීසිය සහ ඇල්බේනියාව)</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">චෝල දේශය</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;">පාණ්ඩ්‍ය දේශය</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="font-size: large;"><br />බෞද්ධ පුරා විද්‍යාත්මක නටඹුන් බොහොමයක් තිබෙන මාලදිවයින වැනි රටවල් ගැන අශෝක රජුගේ ලේඛනවල සඳහන් නොවන නමුදු මෙම රටවල් වලින් (ශ්‍රී ලංකාව තායිලන්තය වැනි) කිහිපයකට අශෝක ධර්මදුත සේවාව ලැබුණු බව පෙනී යයි. එම රටවල් ධර්මදූත චාරිකාවේ සාර්ථකත්වය සහ ඓතිහාසික සැබෑ තත්වයට විශ්වාසනීය සාක්ෂි සපයයි. පුදුමයකට කාරණයක් නම් මේ පිලිබඳ බටහිරින් තොරතුරු සොයා ගැනීමට නොමැති වීමයි.</span></div>
</div>

අශෝක අධිරාජයා

0 රටෙන් එතෙර ඉතිහාසය 12:36 PM

අශෝක අධිරාජ්‍යයා කි.පු 304 - 232 ඉන්දියාවේ සිටි මෞර්ය පෙළපතට අයත් අධිරාජයෙකි. බොහෝ විට ඔහුව හඳුන්වනු ලබන්නේ ඉන්දියාවේ අති ශ්‍රේෂ්ඨ රජවරුන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙසයි. යුද්ධ ජයග්‍රහණයන් කීපයකින් පසු අශෝක අධිරාජයා වර්තමාන ඉන්දියානු භූමියෙන් වැඩි ප්‍රදේශයක් පාලන… තව කියවන්න »

තව කියවන්න »

12Mar2014